Eaves, Steve (g.1952) - Hanes diwygio

CadiW am 21:44, 1 Mehefin 2021

2021-06-01T21:44:03Z

CadiW am 14:35, 4 Mai 2021

2021-05-04T14:35:51Z

CadiW am 14:35, 4 Mai 2021

2021-05-04T14:35:40Z

CadiW am 19:50, 19 Mawrth 2021

2021-03-19T19:50:41Z

CadiW: /* Disgyddiaeth */

2021-03-19T19:49:59Z

‎Disgyddiaeth

CadiW am 19:47, 19 Mawrth 2021

2021-03-19T19:47:46Z

CadiW: Crëwyd tudalen newydd yn dechrau gyda ''''Mae'r cofnod hwn ymysg y cannoedd sydd i'w gweld yn [https://www.ylolfa.com/cynnyrch/9781784616250/cydymaith-i-gerddoriaeth-cymru''Cydymaith i Gerddori...'

2021-03-19T19:45:00Z

Crëwyd tudalen newydd yn dechrau gyda ''''Mae'r cofnod hwn ymysg y cannoedd sydd i'w gweld yn [https://www.ylolfa.com/cynnyrch/9781784616250/cydymaith-i-gerddoriaeth-cymru''Cydymaith i Gerddori...'

Tudalen newydd

'''Mae'r cofnod hwn ymysg y cannoedd sydd i'w gweld yn [https://www.ylolfa.com/cynnyrch/9781784616250/cydymaith-i-gerddoriaeth-cymru''Cydymaith i Gerddoriaeth Cymru''], cyfrol gyhoeddwyd gan Y Lolfa ym mis Medi 2018.'''

Canwr-gyfansoddwr a bardd blaenllaw yn hanes [[canu pop]] Cymraeg o ganol yr 1980au ymlaen. Ganed Steve Eaves yn Stoke-on-Trent. Bu’n byw a gweithio ar hyd a lled gogledd Cymru am gyfnod cyn symud i gyffiniau Bangor ar ddiwedd yr 1960au. Yn ystod yr 1970au bu’n [[perfformio]] mewn clybiau gwerin yn ardal Caer, Wrecsam a Crewe tra’n gweithio fel labrwr. Mentrodd i fyd addysg uwch gan astudio Cymraeg a Ffrangeg ym Mhrifysgol Cymru, Llanbedr Pont Steffan, ac yna symudodd i Lydaw.

Fel yn hanes [[Geraint Jarman]], daeth i amlygrwydd cynnar fel bardd yn hytrach na cherddor, gan gyhoeddi cyfrol o farddoniaeth o’r enw ''Noethni'' (Gwasg Gwynedd, 1983). Bu’n olygydd ar gasgliad arwyddocaol o eiriau caneuon pop Cymraeg o’r cyfnod, ''Y Trên Olaf Adref'' (Y Lolfa, 1984), a gwelir pwyslais ar gyfuno geiriau meddylgar gydag arddulliau megis y ''blues'' a roc yn ei ganeuon o’r cychwyn cyntaf. Erbyn iddo gyhoeddi ei ail gyfrol, ''Jazz yn y Nos'' (Y Lolfa, 1986), roedd Steve Eaves eisoes wedi sefydlu ei grŵp Steve Eaves a’i Driawd, a oedd yn cynnwys dau o gyn-aelodau’r grŵp Doctor, Elwyn Williams (gitâr) a’r [[prifardd]] Iwan Llwyd (gitâr fas). Bu’r ddau yn aelodau parhaol am gyfnod o dros ugain mlynedd, gydag Elwyn Williams yn aml yn cyd-gynhyrchu a chyd-drefnu caneuon Steve Eaves. Richard Wyn Jones (drymiau) oedd aelod parhaol olaf y Triawd yn ystod cyfnod yr 1980au a’r 90au.

Roedd themâu caneuon cynnar Steve Eaves yn aml yn ymdrin â bywyd a chymeriadau o’r dosbarth gweithiol, er enghraifft ‘Hogiau Cyffredin’ a ‘Traws Cambria’ o’i ail record hir, ''Cyfalaf a Chyfaddawd'' (Sain, 1985). Yn ogystal, rhoddai rhai o’r caneuon cynnar bwyslais amlwg ar egwyddorion sosialaeth a chomiwnyddiaeth, gan eu plethu yn aml â sylwebaeth ddi-flewyn-ar-dafod ar destunau gwleidyddol yn ymwneud â Chymru a thu hwnt, megis ‘Ché Guevara’ o’r CD amlgyfrannog ''O’r Gad!'' (Ankst, 1991). Daeth caneuon megis ‘Nigger Boi John Boi Cymro’ o’r casét ''Sbectol Dywyll'' (1989) a ‘Gorllewin Béal Feirste’ o ''Tir Neb'' (Cymdeithas yr Iaith, 1990) i sylw’r cyhoedd oherwydd eu testunau dadleuol amlwg – yr olaf o ganlyniad i’r ffaith fod llais un o wleidyddion Sinn Féin, Máirtín Ó Muilleoir, i’w glywed ar y gân, a hynny er gwaethaf gwaharddiad gan Lywodraeth Dorïaidd San Steffan ar y pryd ar ddarlledu lleisiau aelodau’r blaid honno.

Awgryma [[Sarah Hill]] fod grym ac arwyddocâd caneuon Steve Eaves yn y ffaith ei fod wedi mabwysiadu elfennau o ideoleg y canu protest Cymraeg, er na chafodd ei fagu yn y Fro Gymraeg (Hill 2007, 90). Mae’n debyg mai cyd-ddigwyddiad oedd hyn, fodd bynnag: ers ei arddegau, roedd y canwr wedi mynychu cyfarfodydd y Blaid Gomiwnyddol a’r ymgyrch wrth-apartheid, ynghyd â phrotestiadau gwrth-niwclear, ac felly sefydlwyd ei ddaliadau gwleidyddol a chymdeithasol ymhell cyn iddo fod yn ymwybodol o’r canu protest Cymraeg. Gwelwyd newid pwyslais ar ddechrau’r 1990au gyda’i ganeuon yn ymdrin â themâu mwy personol, ysbrydol ac athronyddol, megis ‘Rhywbeth Amdani’ a ‘Grymoedd Anweledig’ o’r record hir ''Croendenau'' (Ankst, 1992). Ymwthiodd elfennau telynegol i’r [[arddull]] gerddorol, er fod yr elfennau hyn i’w clywed yn rhai o’r caneuon cynnar hefyd. Efallai fod y newid arddull yn rhannol o ganlyniad i gyfraniadau cerddorion dawnus megis Jackie Williams (llais) a [[Dafydd]] Dafis (llais a sacsoffon). (Mae llais Jackie Williams i’w glywed ar bob record ers ''Sbectol Dywyll''.) Roedd llais merch Steve Eaves, [[Lleuwen Steffan]], i’w glywed hefyd ar yr albwm.

Gwelir dylanwadau Taoaeth ar eiriau rhai o ganeuon ''Y Canol Llonydd Distaw'' (Ankst, 1996), ynghyd ag arddulliau [[jazz]] a gospel, ac ar ‘Garej Lôn Glan Môr’ clywir llais y bardd a gitarydd bas y grŵp, Iwan Llwyd, yn darllen yn dyner un o gerddi Steve Eaves i gyfeiliant hwylbrennau cychod yn siglo’n ysgafn yn y nos.

Rhwng 1989 ac 1996 recordiodd y canwr yn bennaf yn Stiwdio Les, Bethesda, gyda’r cerddor a’r cynhyrchydd amryddawn Les Morrison, ond recordiwyd yr albwm ''Iawn'' (Sain, 1999) ar beiriant recordio digidol symudol. Parhaodd Steve Eaves i gynhyrchu recordiau o safon uchel yn negawd cyntaf y ganrif newydd gyda ''Moelyci'' (Sain, 2007). Disgrifia Toni Schiavone ''Moelyci'' fel ‘record … sydd yn cyfleu teimladau, angerdd a chariad ac yn gwneud hynny mewn ffordd hollol ddidwyll a gonest’ (Schiavone 2011) – disgrifiad a fyddai’n gwbl addas ar gyfer holl ganeuon Steve Eaves ar hyd y blynyddoedd.

'''Pwyll ap Siôn'''

==Disgyddiaeth==

:''¡Viva la Revolución Galesa!'' (Stiwdio’r Felin, 1984)

:''Cyfalaf a Chyfaddawd'' (Sain 1341M/C941, 1985)

:''Sbectol Dywyll'' (SE01, 1989)

:''Plant Pobl Eraill'' (Ankst 014, 1990)

:''Tir Neb'' (Steve Eaves/Cymdeithas yr Iaith, 1990)

:''Croendenau'' (Ankst 028, 1992)

:''Y Canol Llonydd Distaw'' (Ankst 067, 1996)

:''Iawn'' (Sain SCD 2218, 1999)

:''Moelyci'' (Sain SCD2517, 2007)

'''Casgliad:'''

:''Ffoaduriaid'' (Sain SCD2633, 2011)

==Llyfryddiaeth==

:Steve Eaves, ''Noethni'' (Caernarfon, 1983)

:——— (gol.), ''Y Trên Olaf Adref'' (Talybont, 1984)

:———, ''Jazz yn y Nos'' (Talybont, 1986)

:Sarah Hill, ‘Blerwytirhwng?’ T''he Place of Welsh Pop Music'' (Aldershot, 2007)

:Tony Schiavone, nodiadau clawr ar gyfer y CD ''Ffoaduriaid'' (Sain, 2011)

{{CC BY-SA Cydymaith}}

@@ Llinell 2: / Llinell 2: @@
 '''Mae'r cofnod hwn ymysg y cannoedd sydd i'w gweld yn [https://www.ylolfa.com/cynnyrch/9781784616250/cydymaith-i-gerddoriaeth-cymru''Cydymaith i Gerddoriaeth Cymru''], cyfrol gyhoeddwyd gan Y Lolfa ym mis Medi 2018.'''
-Canwr-gyfansoddwr a bardd blaenllaw yn hanes [[canu pop]] Cymraeg o ganol yr 1980au ymlaen. Ganed Steve Eaves yn Stoke-on-Trent. Bu’n byw a gweithio ar hyd a lled gogledd Cymru am gyfnod cyn symud i gyffiniau Bangor ar ddiwedd yr 1960au. Yn ystod yr 1970au bu’n perfformio mewn clybiau gwerin yn ardal Caer, Wrecsam a Crewe tra’n gweithio fel labrwr. Mentrodd i fyd addysg uwch gan astudio Cymraeg a Ffrangeg ym Mhrifysgol Cymru, Llanbedr Pont Steffan, ac yna symudodd i Lydaw.
+Canwr-gyfansoddwr a bardd blaenllaw yn hanes [[Poblogaidd, Cerddoriaeth | canu pop]] Cymraeg o ganol yr 1980au ymlaen. Ganed Steve Eaves yn Stoke-on-Trent. Bu’n byw a gweithio ar hyd a lled gogledd Cymru am gyfnod cyn symud i gyffiniau Bangor ar ddiwedd yr 1960au. Yn ystod yr 1970au bu’n perfformio mewn clybiau gwerin yn ardal Caer, Wrecsam a Crewe tra’n gweithio fel labrwr. Mentrodd i fyd addysg uwch gan astudio Cymraeg a Ffrangeg ym Mhrifysgol Cymru, Llanbedr Pont Steffan, ac yna symudodd i Lydaw.
-Fel yn hanes [[Geraint Jarman]], daeth i amlygrwydd cynnar fel bardd yn hytrach na cherddor, gan gyhoeddi cyfrol o farddoniaeth o’r enw ''Noethni'' (Gwasg Gwynedd, 1983). Bu’n olygydd ar gasgliad arwyddocaol o eiriau caneuon pop Cymraeg o’r cyfnod, ''Y Trên Olaf Adref'' (Y Lolfa, 1984), a gwelir pwyslais ar gyfuno geiriau meddylgar gydag arddulliau megis y ''blues'' a roc yn ei ganeuon o’r cychwyn cyntaf. Erbyn iddo gyhoeddi ei ail gyfrol, ''Jazz yn y Nos'' (Y Lolfa, 1986), roedd Steve Eaves eisoes wedi sefydlu ei grŵp Steve Eaves a’i Driawd, a oedd yn cynnwys dau o gyn-aelodau’r grŵp Doctor, Elwyn Williams (gitâr) a’r [[prifardd]] Iwan Llwyd (gitâr fas). Bu’r ddau yn aelodau parhaol am gyfnod o dros ugain mlynedd, gydag Elwyn Williams yn aml yn cyd-gynhyrchu a chyd-drefnu caneuon Steve Eaves. Richard Wyn Jones (drymiau) oedd aelod parhaol olaf y Triawd yn ystod cyfnod yr 1980au a’r 90au.
+Fel yn hanes [[Jarman, Geraint (g.1950) | Geraint Jarman]], daeth i amlygrwydd cynnar fel bardd yn hytrach na cherddor, gan gyhoeddi cyfrol o farddoniaeth o’r enw ''Noethni'' (Gwasg Gwynedd, 1983). Bu’n olygydd ar gasgliad arwyddocaol o eiriau caneuon pop Cymraeg o’r cyfnod, ''Y Trên Olaf Adref'' (Y Lolfa, 1984), a gwelir pwyslais ar gyfuno geiriau meddylgar gydag arddulliau megis y ''blues'' a roc yn ei ganeuon o’r cychwyn cyntaf. Erbyn iddo gyhoeddi ei ail gyfrol, ''Jazz yn y Nos'' (Y Lolfa, 1986), roedd Steve Eaves eisoes wedi sefydlu ei grŵp Steve Eaves a’i Driawd, a oedd yn cynnwys dau o gyn-aelodau’r grŵp Doctor, Elwyn Williams (gitâr) a’r [[prifardd]] Iwan Llwyd (gitâr fas). Bu’r ddau yn aelodau parhaol am gyfnod o dros ugain mlynedd, gydag Elwyn Williams yn aml yn cyd-gynhyrchu a chyd-drefnu caneuon Steve Eaves. Richard Wyn Jones (drymiau) oedd aelod parhaol olaf y Triawd yn ystod cyfnod yr 1980au a’r 90au.
-Roedd themâu caneuon cynnar Steve Eaves yn aml yn ymdrin â bywyd a chymeriadau o’r dosbarth gweithiol, er enghraifft ‘Hogiau Cyffredin’ a ‘Traws Cambria’ o’i ail record hir, ''Cyfalaf a Chyfaddawd'' (Sain, 1985). Yn ogystal, rhoddai rhai o’r caneuon cynnar bwyslais amlwg ar egwyddorion sosialaeth a chomiwnyddiaeth, gan eu plethu yn aml â sylwebaeth ddi-flewyn-ar-dafod    ar    destunau    gwleidyddol yn ymwneud â Chymru a thu hwnt, megis ‘Ché Guevara’ o’r CD amlgyfrannog ''O’r Gad!'' (Ankst, 1991). Daeth caneuon megis ‘Nigger Boi John Boi Cymro’ o’r casét ''Sbectol Dywyll'' (1989) a ‘Gorllewin Béal Feirste’ o ''Tir Neb'' (Cymdeithas yr Iaith, 1990) i sylw’r cyhoedd oherwydd eu testunau dadleuol amlwg – yr olaf o ganlyniad i’r ffaith fod llais un o wleidyddion Sinn Féin, Máirtín Ó Muilleoir, i’w glywed ar y gân, a hynny er gwaethaf gwaharddiad gan Lywodraeth Dorïaidd San Steffan ar y pryd ar ddarlledu lleisiau aelodau’r blaid honno.
+Roedd themâu caneuon cynnar Steve Eaves yn aml yn ymdrin â bywyd a chymeriadau o’r dosbarth gweithiol, er enghraifft ‘Hogiau Cyffredin’ a ‘Traws Cambria’ o’i ail record hir, ''Cyfalaf a Chyfaddawd'' (Sain, 1985). Yn ogystal, rhoddai rhai o’r caneuon cynnar bwyslais amlwg ar egwyddorion sosialaeth a chomiwnyddiaeth, gan eu plethu yn aml â sylwebaeth ddi-flewyn-ar-dafod ar destunau gwleidyddol yn ymwneud â Chymru a thu hwnt, megis ‘Ché Guevara’ o’r CD amlgyfrannog ''O’r Gad!'' (Ankst, 1991). Daeth caneuon megis ‘Nigger Boi John Boi Cymro’ o’r casét ''Sbectol Dywyll'' (1989) a ‘Gorllewin Béal Feirste’ o ''Tir Neb'' (Cymdeithas yr Iaith, 1990) i sylw’r cyhoedd oherwydd eu testunau dadleuol amlwg – yr olaf o ganlyniad i’r ffaith fod llais un o wleidyddion Sinn Féin, Máirtín Ó Muilleoir, i’w glywed ar y gân, a hynny er gwaethaf gwaharddiad gan Lywodraeth Dorïaidd San Steffan ar y pryd ar ddarlledu lleisiau aelodau’r blaid honno.
-Awgryma [[Sarah Hill]] fod grym ac arwyddocâd caneuon Steve Eaves yn y ffaith ei fod wedi mabwysiadu elfennau o ideoleg y canu protest Cymraeg, er na chafodd ei fagu yn y Fro Gymraeg (Hill 2007, 90). Mae’n debyg mai cyd-ddigwyddiad oedd hyn, fodd bynnag: ers ei arddegau, roedd y canwr wedi mynychu cyfarfodydd y Blaid Gomiwnyddol a’r ymgyrch wrth-apartheid, ynghyd â phrotestiadau gwrth-niwclear, ac felly sefydlwyd ei ddaliadau gwleidyddol a chymdeithasol ymhell cyn iddo fod yn ymwybodol o’r canu protest Cymraeg. Gwelwyd newid pwyslais ar ddechrau’r 1990au gyda’i ganeuon yn ymdrin â themâu mwy personol, ysbrydol ac athronyddol, megis ‘Rhywbeth Amdani’ a ‘Grymoedd Anweledig’ o’r record hir ''Croendenau'' (Ankst, 1992). Ymwthiodd elfennau telynegol i’r arddull gerddorol, er fod yr elfennau hyn i’w clywed yn rhai o’r caneuon cynnar hefyd. Efallai fod y newid arddull yn rhannol o ganlyniad i gyfraniadau cerddorion dawnus megis Jackie Williams (llais) a Dafydd Dafis (llais a sacsoffon). (Mae llais Jackie Williams i’w glywed ar bob record ers ''Sbectol Dywyll''.) Roedd llais merch Steve Eaves, [[Lleuwen Steffan]], i’w glywed hefyd ar yr albwm.
+Awgryma [[Hill, Sarah (g.1966) | Sarah Hill]] fod grym ac arwyddocâd caneuon Steve Eaves yn y ffaith ei fod wedi mabwysiadu elfennau o ideoleg y canu protest Cymraeg, er na chafodd ei fagu yn y Fro Gymraeg (Hill 2007, 90). Mae’n debyg mai cyd-ddigwyddiad oedd hyn, fodd bynnag: ers ei arddegau, roedd y canwr wedi mynychu cyfarfodydd y Blaid Gomiwnyddol a’r ymgyrch wrth-apartheid, ynghyd â phrotestiadau gwrth-niwclear, ac felly sefydlwyd ei ddaliadau gwleidyddol a chymdeithasol ymhell cyn iddo fod yn ymwybodol o’r canu protest Cymraeg. Gwelwyd newid pwyslais ar ddechrau’r 1990au gyda’i ganeuon yn ymdrin â themâu mwy personol, ysbrydol ac athronyddol, megis ‘Rhywbeth Amdani’ a ‘Grymoedd Anweledig’ o’r record hir ''Croendenau'' (Ankst, 1992). Ymwthiodd elfennau telynegol i’r arddull gerddorol, er fod yr elfennau hyn i’w clywed yn rhai o’r caneuon cynnar hefyd. Efallai fod y newid arddull yn rhannol o ganlyniad i gyfraniadau cerddorion dawnus megis Jackie Williams (llais) a Dafydd Dafis (llais a sacsoffon). (Mae llais Jackie Williams i’w glywed ar bob record ers ''Sbectol Dywyll''.) Roedd llais merch Steve Eaves, [[Steffan, Lleuwen (g.1979) | Lleuwen Steffan]], i’w glywed hefyd ar yr albwm.
 Gwelir dylanwadau Taoaeth ar eiriau rhai o ganeuon ''Y Canol Llonydd Distaw'' (Ankst, 1996), ynghyd ag arddulliau [[jazz]] a gospel, ac ar ‘Garej Lôn Glan Môr’ clywir llais y bardd a gitarydd bas y grŵp, Iwan Llwyd, yn darllen yn dyner un o gerddi Steve Eaves i gyfeiliant hwylbrennau cychod yn siglo’n ysgafn yn y nos.

← At y diwygiad blaenorol		Diwygiad 14:35, 4 Mai 2021
Llinell 53:		Llinell 53:

	{{CC BY-SA Cydymaith}}		{{CC BY-SA Cydymaith}}
		+	[[Categori:Cerddoriaeth]]

@@ Llinell 18: / Llinell 18: @@
 ==Disgyddiaeth==
-:''¡Viva la Revolución Galesa!'' (Stiwdio’r Felin, 1984)
+*''¡Viva la Revolución Galesa!'' (Stiwdio’r Felin, 1984)
-:''Cyfalaf a Chyfaddawd'' (Sain 1341M/C941, 1985)
+*''Cyfalaf a Chyfaddawd'' (Sain 1341M/C941, 1985)
-:''Sbectol Dywyll'' (SE01, 1989)
+*''Sbectol Dywyll'' (SE01, 1989)
-:''Plant Pobl Eraill'' (Ankst 014, 1990)
+*''Plant Pobl Eraill'' (Ankst 014, 1990)
-:''Tir Neb'' (Steve Eaves/Cymdeithas yr Iaith, 1990)
+*''Tir Neb'' (Steve Eaves/Cymdeithas yr Iaith, 1990)
-:''Croendenau'' (Ankst 028, 1992)
+*''Croendenau'' (Ankst 028, 1992)
-:''Y Canol Llonydd Distaw'' (Ankst 067, 1996)
+*''Y Canol Llonydd Distaw'' (Ankst 067, 1996)
-:''Iawn'' (Sain SCD 2218, 1999)
+*''Iawn'' (Sain SCD 2218, 1999)
-:''Moelyci'' (Sain SCD2517, 2007)
+*''Moelyci'' (Sain SCD2517, 2007)
 '''Casgliad:'''
-:''Ffoaduriaid'' (Sain SCD2633, 2011)
+*''Ffoaduriaid'' (Sain SCD2633, 2011)
 ==Llyfryddiaeth==
-:Steve Eaves, ''Noethni'' (Caernarfon, 1983)
+*Steve Eaves, ''Noethni'' (Caernarfon, 1983)
-:——— (gol.), ''Y Trên Olaf Adref'' (Talybont, 1984)
+*——— (gol.), ''Y Trên Olaf Adref'' (Talybont, 1984)
-:———, ''Jazz yn y Nos'' (Talybont, 1986)
+*———, ''Jazz yn y Nos'' (Talybont, 1986)
-:Sarah Hill, ‘Blerwytirhwng?’ T''he Place of Welsh Pop Music'' (Aldershot, 2007)
+*Sarah Hill, ‘Blerwytirhwng?’ T''he Place of Welsh Pop Music'' (Aldershot, 2007)
-:Tony Schiavone, nodiadau clawr ar gyfer y CD ''Ffoaduriaid'' (Sain, 2011)
+*Tony Schiavone, nodiadau clawr ar gyfer y CD ''Ffoaduriaid'' (Sain, 2011)
 {{CC BY-SA Cydymaith}}